إعراب القرآن للدعاس - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : إعراب القرآن للدعاس المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 399

ماض وفاعل والجملة لا محل لها جملة فعل الشرط. «أَهْلَكْتَهُمْ» فعل ماض وفاعل ومفعول به. «مِنْ قَبْلُ» ظرف زمان مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. «وَإِيَّايَ» ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الهاء في أهلكتهم، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. «أَتُهْلِكُنا» فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والهمزة للاستفهام. «بِما» ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. «فَعَلَ السُّفَهاءُ» فعل ماض وفاعل. «مِنَّا» متعلقان بمحذوف حال من السفهاء والجملة صلة الموصول. «إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ» مبتدأ وخبر وإن نافية بمعنى ما وإلا أداة حصر، والجملة مستأنفة مع القول. «تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ» فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة في محل نصب حال، وجملة تشاء صلة الموصول. «وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ» عطف. «أَنْتَ وَلِيُّنا» مبتدأ وخبر. «فَاغْفِرْ لَنا» فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت، والفاء هي الفصيحة. والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. «وَارْحَمْنا» عطف «وَأَنْتَ خَيْرُ» مبتدأ وخبر. «الْغافِرِينَ» مضاف إليه والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال أو مستأنفة.

[سورة الأعراف (7) : آية 156]
وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ (156)
«وَاكْتُبْ لَنا» فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت. «فِي هذِهِ» اسم الإشارة في محل جر متعلقان بمحذوف حال. «الدُّنْيا» بدل. «حَسَنَةً» مفعول به. «وَفِي الْآخِرَةِ» عطف. «إِنَّا» إن ونا اسمها. «هُدْنا» فعل ماض تعلق به الجار والمجرور «إِلَيْكَ» . ونا فاعله، والجملة في محل رفع خبر إنا، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها. وجملة قال مستأنفة. «عَذابِي» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. «أُصِيبُ بِهِ» مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول: «مَنْ» مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر، وجملة «أَشاءُ» صلة. «وَرَحْمَتِي» مبتدأ، «وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ» وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر. وجملة ورحمتي.... معطوفة. «فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ» فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا، والها مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة، وجملة «يَتَّقُونَ» صلة الموصول لا محل لها. «وَيُؤْتُونَ» فعل مضارع وفاعل «الزَّكاةَ» مفعول به. والجملة معطوفة «وَالَّذِينَ» اسم موصول في محل رفع مبتدأ. «هُمْ» مبتدأ خبره جملة يؤمنون. «بِآياتِنا» متعلقان بالفعل بعدهما. والجملة الاسمية «هُمْ ... يُؤْمِنُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ الذين.

اسم الکتاب : إعراب القرآن للدعاس المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 399

صيغة PDF

شهادة

الفهرست